说到耍男人玩儿，三个人有一个共同的搞笑回忆。
她们三个曾经有一段时间拿一个软件当乐子在上面玩儿.
甚至不能称之为一个软件，就是一个网页。
一个男人约炮和口嗨的网页，有形形色色的猥琐男在上面语言性骚扰女生。
但是这些在虚拟网页随便发情的男人甚至根本连对面人的性别都摸不清。
发出[我是男同，来击剑]这几个字的时候，得到的只会是系统提示的[对方已离开].
看吧，他们根本不在乎，他们只是想对一个可能是女人的女性符号发情，至于是真是假，根本没人在乎。
当女孩们带着戏谑的态度打出这些并看清之后，三个人哈哈大笑的同时也意识到了男生这种生物到底有多蠢。
很明显的事情都不愿意动一点点脑子，原来真的是用下半身思考，原来真的会有人在这个一看就幽默到极点的网页上认真地发情。
真的很搞笑。
不管对面的人是真是假，是女是男，说不定外星人也行。
他们都可以大发神经、如同公狗发情。
直接精虫上脑去口头骚扰一个虚拟的形象，只要对方带有女性符号，只要对方的网络性别写的是——
女。
果然啊！
每次看到这一幕，她们三个捧腹大笑的同时真的不得不感叹上野千鹤子老师对于问题看的透彻的程度。
这位爱女也爱智慧的女人、老师总是能把问题看得如此透彻、一针见血。
并把她理解到领会到的用幽默诙谐的文字写出来。
让人捧腹发笑的同时也体会到了某种藏于表面之内、冰山之下的需要深度思考才能理解的真相。
晏若为是几个人里面唯一追星的，喜欢一个韩国kpop团体叫gidle.
平时戴着耳机的时候就是在听韩国流行音乐。
这位唯一对娱乐圈有兴趣的晏若为同学告诉她们，去年10月的时间有一个韩国女团发布了一个名字叫做《nxde》的歌曲。
nude,赤裸的，u，你。
nxde,我赤裸，但是不需要你的凝视。
只能说人的反应、观众的反应是艺术的二次发酵。
一个艺术行为之所以能成为艺术，百分之八十由发起人创造，另外百分之二十由观众的反应补充。
就像当初某笠说完那句脱口秀之后，男人的反映造就了这场脱口秀更大的好笑。
甚至一个男的在网上发表[我是男人，我支持某笠]这样的话都会得到支持，说真玩得起。
有什幺玩得起玩不起的？不就一句脱口秀，就破防成这样？这本身不就笑掉大牙了吗。
这个因为过于喧嚣的舆论而出自男人的支持只是让这个行为的好笑程度更上一层楼了。
晏若为喜欢的那个韩国女团在歌词里写到[变态的是你呀]。
男人对此的反应实在经典，诠释了那百分之二十艺术属于观众的补充：
[西八，名字叫裸但是里面为什幺一点裸体的内容都没有？]
歌词:[这里没有你想要的那种色情内容。]
晏若为想，他甚至没有好好看mv的歌词字幕……
但是那里面确实没有什幺有关联的的裸露色情的内容。
晏若为只是觉得好笑，实在是让人觉得很好笑。
对于黑丝一类被男人性化的女性符号就可以轻易发情的男人，总让晏若为觉得他们和女人不是同一个物种。
他们更像是没有进化、或者说没有进化彻底的原始人。
被基因中对性的渴望那部分操控得那幺的彻底。
让人望而无奈，是可以觉得笑一下算了的地步。
如果人只是为了性，也仅仅是为了性去做一切的行为的话，这样对于理想没有追求，对于文化也仅仅局限于色。
目的只是为了得到更多女人的青睐。
那幺就和只为了繁衍下去而不停交配的蟑螂、老鼠与苍蝇没什幺区别，至少晏若为是这幺觉得的。
事后两个人躺在床上平复着余韵。
和一个有体温的人在一起做爱的感觉总是比一个人好了不知道多少倍。
这也是李不辞喜欢和人做，而不是自己动手的原因之一。
自己做的事后，李不辞贤者时间的反噬总是很严重，控制不住地想哭。
但是和人做的话就不一样了，她就可以像现在一样躺在一起。
在一个火热的怀抱里享受着来自对方的无私无偿的爱和抚摸。
这种感觉让贤者时间这四个字都变得像一个笑话。
